古今相继，中西相生，碑帖相融，书画相同
从米芾到周慧珺
七十年代中期周慧珺以米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》为书法学习上的知识储备，以米体行书风格创作了很多爱国诗词作品。沧海先生临行书《出塞》表现出了风樯阵马、淋漓痛快之感，既是对周慧珺先生致敬，又达到米芾书法“达其性情，形其哀乐”的境界。
从欧阳询到李煜
南唐后主李煜承欧阳询笔法，书作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀（铁钩锁），早已失落于书法史。沧海先生创作的硬笔行书《满江红》取一笔三过之法：落笔藏锋第一折；提笔转锋顿挫引笔第二折；回锋收笔第三折。辅以折钗股，颜筋柳骨，圆融有力，风神有余。
从王羲之到赵孟頫
从二王到赵孟頫，他们在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。赵孟頫小楷最早师法锺繇，但后来更多是王羲之笔意。全法右军者，风格整暇，意度清和，笔意流动，结体舒展流丽，于姿媚中颇显纵逸。落九博士临松雪小楷《老子》，撇捺伸展，飘逸多姿，兼用行书笔法，得赵字之形神兼备，无论环境、纸笔、心情，均在作书佳境。
从仓颉造字到今书隶变
汉字演变历代都是重大课题。笔法传承必须考虑古今文字学上两个关键转折点。当代书法建立在古文字或隶变后的今文字基础之上，无论碑派还是帖学甚或美术字体设计，均受制于客观历史条件。书法是一门实践活动，沧海先生更倡导从各历史时期不同书体汲取理论与技法养分，以使今书笔法更加娴熟，并致力于推动汉字朝更优美更健康的方向发展。
“书法源于生活。信息时代，语音、打字和印刷已大面积替代传统手写。日常生活中使用更多的形式是手写签名，随记，留言，题赠，以及制作学习笔记或进行读书批注。在这样的写字用字环境下，硬笔与软笔已经成为文字传播的少数形式，因此更多地偏向艺术价值。硬笔书法与传统软笔书法只是书写工具导致的笔法差异，我们更应当从笔法技法实践与汉语言文字造字传承的角度，对大众书法艺术进行深度思考，以求在当代书法困境中寻得生路。”
沧海